史威登堡神学著作
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184.“龙及其兽”表示那些陷入唯信的人。
[186.]“龙”表示那些陷入唯信的人，这一点从以下事件明显看出来：经上记着，“龙就站在那将要生产的妇人面前，要吞吃她的孩子”(启示录12:1-6, 13-17)；“妇人将要生产的孩子”表示关于主和仁爱生活的教义，这一点从以下事实明显看出来：当我正在写该教义时，那些陷入唯信的灵人中的许多人与我同在；他们极其愤怒，以至于如果主不通过天使保护我，我几乎写不下去；他们觉得自己似乎试图扯过这个教义，把它撕成碎片。那里的“妇人”表示新教会，也就是新耶路撒冷；她的“孩子”表示关于主和仁爱生活的教义；“龙”表示那些陷入唯信的人，因为他们的性质正如所记载的那样，他们即将做后面所描述的事，就是逼迫那妇人，吐出水来，像洪水或河一样，要吞没她；“像洪水或河一样的水”表示虚假。
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对新教徒或改革宗的最后审判
133.在最后的审判，也就是一个总体审判之前，先有不怎么总体的审判，可称为预备，那些外在更邪恶的人通过这次审判被扔进地狱。
要知道，在主在世时所施行的审判与现在所施行的审判之间，外在过着道德生活，口头承认神，内在或心里却不是如此的灵人登上大山、小山，在那里可以说为自己造天堂。他们利用各种技艺登上了那里的山；在灵界，这些技艺非常多，在我们的世界完全不为人知；所以在天堂与地狱中间的灵人界充满了这类天堂，结果主并天堂与人类的交流被阻断了。这也是为何直到最后的审判之后，圣言和它所产生的教义的属灵内容才被披露，因为通过最后的审判，灵人界被洁净，与人类的交流也打开了。圣言和它所产生的教义的属灵内容若过早地被揭示，就不会被接受或理解；即便它们被接受和理解，当时占上风的地狱也会把它们从人们心里偷走，并亵渎它们。
这些伪造的天堂就是启示录(21:1)中已经过去的天和地所指的。它们会逝去，但我们可见的天，也就是包含一切事物的穹苍，是如此被造的：它不会逝去，因为如果它真的逝去了，那么天使天堂也会逝去。这就像拿走宫殿的殿基，或柱子的底座，会导致宫殿或柱子倒塌。事实上，一切事物从初至末，从主自己到祂作品的最后元素，也就是可见的天和可居的地，都有一个联系。如果人类真的灭亡，这种事就会发生。在这种情况下，出于同样的原因，天使天堂也会坍塌。
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